Назальные символы и звуки. Анусвара, Чандрабинду, Анунасика

Анусвара (अनुस्वार)

Символ и значение: Анусвара — это точка (бинду), которая ставится над буквой. Её название буквально означает «послезвучие» или «то, что следует за звуком (сварой)».

Фонетическая природа: Анусвара — это носовой согласный звук. Важнейшая её особенность в том, что она не имеет собственного места артикуляции. Она полностью уподобляется (ассимилируется) последующему согласному. В санскритской грамматике это явление называется парасаварна (parasavarṇa), то есть «приобретающая качество последующего».

Перед заднеязычными (क, ख, ग, घ), она звучит как [ṅ]. Пример: गंगा (gaṅgā - Ганга), पंकज (paṅkaja - лотос).

Перед палатальными (च, छ, ज, झ), она звучит как [ñ]. Пример: पंच (pañca - пять).

Перед ретрофлексными (ट, ठ, ड, ढ), она звучит как [ṇ]. Пример: पंडित (paṇḍita - учёный).

Перед зубными (त, थ, द, ध), она звучит как [n] (привычный нам "н"). Пример: संतोष (santoṣa - удовлетворение).

Перед губными (प, फ, ब, भ), она звучит как [m] (привычный нам "м"). Пример: संभव (sambhava - возможный).

Особый случай: Если анусвара стоит в конце слова (например, в अहं - aham - я) или перед шипящими (श, ष, स) и ह, она произносится как чистое, закрытое [m]. Губы смыкаются, и звук проходит через нос.

По сути, анусвара — это удобный орфографический способ обозначить любой из пяти носовых согласных (ङ, ञ, ण, न, म), когда он стоит перед согласным своего же класса (своей варги - группы).

Таким образом, анусвара обозначает звук, который относится к категории анунасика-вьянджана (носовой согласный).

Чандрабинду (चन्द्रबिन्दु)

Символ и значение: Чандрабинду — это точка в полумесяце (чандра — «луна», бинду — «точка»). Этот символ визуально богаче, и его функция тоже сложнее.

Фонетическая природа: Чандрабинду — это не согласный. Это знак назализации предыдущей гласной. Когда вы произносите гласный звук с чандрабинду, воздух одновременно выходит и через рот, и через нос. Артикуляция самого гласного во рту не меняется, но мягкое нёбо опускается, создавая носовой тембр.

Представьте, что вы произносите звук, но при этом у вас заложен нос. Вы говорите немного "в нос" или "гнусаво". Это и есть очень грубая, бытовая аналогия назализации. Воздух при произнесении звука идет не только через рот, но и частично через носовую полость.

Чандрабинду — это грамматически точный знак для обозначения именно этого явления. Он не добавляет нового согласного звука, а меняет качество самого гласного.

Давайте проведем эксперимент, чтобы вы почувствовали разницу на физическом уровне:

1. Произнесите долгий звук "А-А-А...". Вы чувствуете, что воздух свободно идет только через рот.

2. Теперь произнесите долгий звук "М-М-М..." (как мычание). Губы сомкнуты, воздух идет только через нос. Это аналог анусвары в конце слова, как в अहं (ахам - я).

3. А теперь самое сложное — Чандрабинду. Попробуйте произнести долгое "А-А-А...", но при этом одновременно "мычать". То есть, рот открыт и производит звук "А", но часть воздушного потока направляется в нос. Вы должны почувствовать легкую вибрацию в области носа. Получившийся звук — это и есть назализованный гласный आँ (ā̃).

Использование:
В ведийском санскрите чандрабинду использовался для обозначения определённых тональных и назальных особенностей, которые в классическом санскрите были в основном утрачены.

В классическом санскрите он встречается редко.

Таким образом, чандрабинду обозначает звук, который относится к категории анунасика-свара (назализованный гласный).